إلْمامَةٌ بِمَغانِي دارِهِ لَمَمُ إذْ لا أُمامَةَ في دارٍ لها أُمَمُ
بِأَيِّ حُكْمٍ لأَيَّامِ الفِراقِ نَأَتْ بِناعِبٍ كاعِبٍ والبَيْنُ يَحْتَكِمُ
عَقَلْتُ عيسًا كَأَنِّي كُنْتُ حاسِدَها بِدارِ سَلْمى وتُرْبُ الدَّارِ مُسْتَلِمُ
إحْدى الحِسانِ أَساءَتْ بيْ وقَدْ صَرَمَتْ يَوْمَ الحِمى وهَواها لَيْسَ يَنْصَرِمُ
كَأَنَّ قَلْبي مُعارٌ لِلنَّوى جَزَعًا مِنْ قَلْبِ قِرْنٍ عَلَيَّ وهْوَ مُنْهَزِمُ
ناطَ الحَمائِلَ في لَيْثٍ وفي قَمَرٍ وفي الحَمائِلِ قَدْ نِيطَتْ بِهِ الهِمَمُ
كَأَنَّهُ أَجَلٌ أَوْ طَرْفُهُ وَجِلٌ أَوْ سَيْفُهُ قَدَرٌ في الرُّوحِ يَحْتَكِمُ
يا مُظْمِئَ الخَيْلِ أَوْ تَرْوى ذَوابِلُهُ والخَيْلُ تَشْرَبُ مِنْ أَشْداقِها اللُّجُمُ
إذَا مَلائِكَةُ النَّصْرِ اخْتَلَطْتَ بِها تَشابَهَ العالَمُ النُّورِيُّ والنَّسَمُ
لَمْ تَدْعُ يا عَلَمَ المَجْدِ القَنا لِلقَنا إلَّا وسَبَّحَ إجْلالًا لَكَ العَلَمُ
لا يَكْتُمُ النَّصْرُ يَوْمًا أَنْتَ شاهِدُهُ واليَوْمُ مِنْ نَقْعِهِ قَدْ كادَ يَنْكَتِمُ
النَّصْرُ أَسْرَجَها والعَزْمُ أَلْجَمَها والحَزْمُ أَمْسَكَ بِالإسْراجِ لا الحُزُمُ
قالَ النَّهارُ لَهُ والشَّمْسُ مُغْمَدَةٌ ولِلْمَنايا شُموسٌ غَمْدُها القِمَمُ
هَذا عُجاجٌ فَأَيْنَ الأُفْقُ وهْوَ قَنًا وتِلْكَ خَيْلٌ فَأَيْنَ الأرْضُ وهْيَ دَمُ
في ناظِرِ الشَّمْسِ إنْ عَنَّتْ لَهُ رَمَدٌ ومَسْمَعِ الرَّعْدِ إنْ أَصْغى لَهُ صَمَمُ
يَرُدُّها ونِظامُ المُلكِ مُتَّسِقٌ والمَوْتُ في خَرَزِ الأَعْناقِ يَنْتَظِمُ
أَسْعِدْ بِعِيدٍ إذا كارَمْتَهُ حَكَمَتْ لَكَ المَعاني وأَمْضى حُكْمَها الكَرَمُ
عِيدٌ وفَتْحٌ ومُلْكٌ والأَميرُ لَهُ دامَتْ سَلامَتُهُ ما أَوْرَقَ السَّلَمُ
اللهُ أَعْطاكَ أَقْسامَ الفَخارِ فَما خَلْقٌ يُساميكَ مُذْ خِيرَتْ لَكَ القِسَمُ
لَوْ كانَ يَرْضى لَكَ الدُّنْيا لَمَا فَنِيَتْ ونِلْتَ فيها خُلُودًا أَنْتَ والنِّعَمُ
بِحَدِّ سَيْفِكَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ انْحَطَمَتْ قَواعِدُ الشِّرْكِ والأَرْواحُ تَنْحَطِمُ
يُحَدِّثُ الذِّئْبَ ذِئْبٌ وهْوَ مُبْتَهِجٌ ويُخْبِرُ النَّسْرَ نَسْرٌ وهْوَ مُبْتَسِمُ
قَدْ أَرْضَعَتْكَ ثُدِيُّ الأرْضِ دُرَّتَها ورُمْحُكَ ابْنُ رِضاعٍ لَيْسَ يَنْفَطِمُ
أَلَسْتَ مِنْ مَعْشَرٍ قامَتْ مَدائِحُهُمْ عَلى القَنا وهْيَ بالأَرْواحِ تَنْتَظِمُ
مِنْ آلِ حَمْدانَ حَيْثُ المُلكُ مُقْتَبِلٌ والمالُ مُقْتَسَمٌ والحَمْدُ مُغْتَنَمُ
قَوْمٌ إذا حَكَموا يَوْمًا لأَنْفُسِهِمْ جارَ السَّماحُ عَلَيْهِمْ في الَّذي حَكَموا
أَمِنْ عُلا أَمْ نَدًى أَدْعوكَ أَمْ بِهِما فَأَنْتَ منك الحَيا والصَّارِمُ الخَذِمُ
إنْ يَعْجَلِ الرَّأْيُ تَلْحَقْهُ بِغايَتِهِ كَذا الجَوادُ مِنَ الإعْجالِ يَحْتَدِمُ
وإنْ تَأَنَّيْتَ عَزمًا لَمْ يَفُتْكَ عِدًا إنَّ الأُسودَ تَمَطَّى ثُمَّ تَعْتَزِمُ
إنْ لَمْ أُقِمْ أُمَمًا لِلْمَدْحِ مِنْ فِكَري فَشَكَّ فيكَ يَقيني أَنَّكَ الأُمَمُ
إذا طَلَبْتُكَ لَمْ أَلْحَقْكَ في أَمَدٍ ما حيلَتي قَدْ تَناهى دونَكَ الكَلِمُ
وما عَلَيَّ إذا ما كُنْتُ ناظِمَها فَعَطَّلَتْ كُلَّ ما قالوا وما نَظَموا
المصدر : شعر النامي، تحقيق: صبيح رديف، مطبعة دار البصري، بغداد، ط1، 1390هـ ـــ1970م، ص72 ــ 78
سمات القصيدة