توالَفَ في زَمِّ الرَّكائبِ إخوانُ وخالفَ في حَثِّ النَّجائبِ جيرانُ
فباكٍ مِنَ الوَخْدِ الوَحِيِّ وضاحكٌ وصاحٍ مِنَ الوجدِ النَّجِيِّ وسكرانُ
أُناسٌ سُقوا كأسًا مِنَ البَينِ مُرَّةً شُجونُ نَداماهم عليها وأَشجانُ
تحيَّتُهم نجوى تَلوعُ وصَبوةٌ غِناؤُهُمُ شكوى تَروعُ وإرْنانُ
إذا قُرِعوا مَسَّ الأسى قَرَعوا لهُ ظنابيبَ صبرٍ ما لِفحواهُ وُجدانُ
وما كلُّ شيءٍ ظنَّهُ المرءُ كائنًا يقومُ عليهِ لِلحقيقةِ بُرهانُ
أَأَحبابَنا إن خلَّفَ البعدُ بَعدَكمْ قلوبًا فَفِيها للتَّفرُّق نيرانُ
رَجَونا مَعينًا مِن زفيرِ وَقودِها مُعينًا فما جَفَّت مِنَ الدَّمعِ أجفانُ
فلا تعجبوا مِن بَعدِكم في بقائِها عشِيًّا وقد بانَت حُمولٌ وأَظعانُ
وهل ينفعُ الإنسانَ قلبٌ ترادَفَت عليهِ همومٌ طارقاتٌ وأحزانُ
رحلتُم على أنَّ القلوبَ ديارُكم وأنَّكُمُ فيها، على النَّأيِ سُكَّانُ
يقولُ أُناسٌ بُحْتَ بالشَّوقِ، والحِجا دليلاهُ فعلٌ يَقتضيهِ وكِتمانُ
فقلتُ خَفِيُّ الشَّوقِ للمرءِ جَهْرةٌ طِباعًا وسِرُّ الحُبِّ للمرءِ إعلانُ
بنَفْسي حبيبٌ فاتنُ الطَّرْفِ أحورٌ شهيُّ الثَّنايا فاترُ الطَّرْفِ وَسْنانُ
تَرقرقَ ماءُ الحُسنِ في صَحنِ خدِّهِ ليُسقى بهِ غصْنٌ مِنَ البانِ ريَّانُ
إذا ما أذاعَت بالسِّرارِ لِحاظُهُ إلى اللُّبِّ لَبَّاها مِنَ اللُّبِّ إذعانُ
عَرَفتُ بهِ عكسَ القضيَّةِ في الهوى فمِنهُ وصالٌ لي ومنِّيَ هِجرانُ
أَبَنْتُ لهُ عندَ الوداعِ تَجَلُّدي ولي كبِدٌ حرَّى بهِ وهْو حَيرانُ
وما باختيارِ المرءِ تَشْعَبُ نِيَّةٌ فتبرَحُ أَوطارٌ وتَنزحُ أوطانُ
عسى مَورِدٌ مِن ماءِ جَوشَنَ ناقعٌ فإنِّي إلى تلكَ المواردِ ظمآنُ
تُجاذبُني عن عَزمةِ الهجرِ هِجرةٌ ويُوبِقُني مِن طاعةِ الصَّبرِ عِصيانُ
أحِنُّ حنينَ الوالهاتِ إليكُمُ وتَمنعُني مِنكم خطوبٌ وأزمانُ
زيادةُ حدِّي نقصُ جَدِّي وإنَّما زيادةُ فضلِ المرءِ لِلحَظِّ نُقصانُ
وما كلُّ إنسانٍ ينالُ مُرادَهُ ويُسعدُهُ فيما يحاولُ إمكانُ
وعيشُ الفتى طَعمانِ حُلْوٌ وعلقمٌ كما حالُهُ قِسمانِ رِزقٌ وحِرمانُ
وأمنيَّةُ الإنسانِ رائدُ نفسِهِ وراضٍ بأفعالِ الزَّمانِ وغَضبانُ
وما كلُّ نَظَّارٍ بناظِرِ فكرِه وما كلُّ مَن يَهديهِ نَهْجٌ وتِبيانُ
سأُعمِلُ نَصَّ العِيسِ تَذرَعُ بوعُها تنائِفَ لا إنسٌ بِهِنَّ ولا جانُ
وأَدَّرِعُ اللَّيلَ البهيمَ وأمتطي عزائمَ تَرجوها صِفاحٌ وخُرصانُ
فإنَّ الهُوَينا للهَوانِ أَمارةٌ إذا لم يكُن عن قُدرةِ المرءِ عُدوانُ
أبا حسنٍ ما انفكَّ يأْتي مُواتِرًا إليَّ جميلٌ مِن نَداكَ وإحسانُ
مَلَكتَ بهِ منِّي ثناءً ثَنَيتُهُ فسارَت بهِ في البَرِّ والبحرِ رُكبانُ
شكرتُكَ شُكرَ الأرضِ لِلغيثِ واصبًا أصابَ ثَراها منهُ سَحٌّ وتَهتانُ
تَحَلَّت بأنواعِ الرِّياضِ كأنَّها تَجَلَّت لَعَينِ الدَّهرِ فالدَّهرُ جَذلانُ
وإنِّي على إسهابِهِ لَمُقَصِّر ويَبسُطُ عُذرًا لِلمُقصِّرِ عِرفانُ
أَخَذْنا بأقسامِ الفضيلةِ بينَنا فإن كنتُ سَحبانًا فإنَّكَ لُقمانُ
لقد وَجَدَت منكَ الأمانةُ كافيًا بها وافيًا إن معشَرٌ عهدَها خانوا
حَصيفٌ إذا خَفُّوا، عفيفٌ إذا عَفَوا عَيوفٌ إذا اشتفُّوا، أمينٌ إذا مانوا
بلغتَ مِنَ العلياءِ أشرفَ منزلٍ يُقصِّرُ عن كونٍ بنَجواه كِيوانُ
دَلَلتَ على أخلاقِكَ الغُرِّ بالَّذي فعلتَ مِنَ المعروفِ والفعلُ عُنوانُ
وأَلسنةُ الأقوامِ في البُعْدِ كُتْبُهُمْ تَناجى بها عندَ اللُّبانةِ أَذهانُ
فصِلْني بكُتْبٍ تشْفِني بِوُصولِها فإنِّي إليها شَيِّقُ القلبِ وَلْهانُ
فلا عَدِمَت منكَ المَكارمُ نِسبةً فإنَّكَ مِن طَرْفِ المَكارمُ إنسانُ
المصدر: خريدة القصر وجريدة العصر، عماد الدين الأصفهاني الكاتب، تحقيق: د.شكري فيصل، المطبعة الهاشمية بدمشق، الجزء الثاني، الصفحة: 171.
سمات القصيدة