إنْ مُضمَرُ اسْمٍ سابِقٍ فِعلًا شَغَلْ عنهُ بنَصبِ لَفظِهِ أوِ المَحَلْ
فالسَّابِقَ انْصِبْهُ بفِعلٍ أُضمِرا حَتمًا مُوافِقٍ لِما قد أُظهِرا
والنَّصبُ حَتمٌ إنْ تلا السَّابِقُ ما يَختَصُّ بالفِعلِ كـ(إِنْ) و(حَيْثُما)
وإنْ تَلا السَّابِقُ ما بالابْتِدا يَختَصُّ فالرَّفعَ الْتَزِمْهُ أبَدا
كذا إذا الفِعلُ تلا ما لن يَرِدْ ما قبلَهُ مَعمولَ ما بعدُ وُجِدْ
واخْتِيرَ نَصبٌ قبلَ فِعلٍ ذِي طَلَبْ وبعدَ ما إيلاؤُهُ الفِعلَ غَلَبْ
وبعدَ عاطِفٍ بلا فَصلٍ على مَعمولِ فِعلٍ مُستقِرٍّ أوَّلا
وإنْ تلا المَعطوفُ فِعلًا مُخبَرا بهِ عنِ اسْمٍ فاعْطِفَنْ مُخيَّرا
والرَّفعُ في غيرِ الَّذي مَرَّ رَجَحْ فما أُبِيحَ افْعَلْ، ودَعْ ما لم يُبَحْ
وفَصلُ مَشغولٍ بحَرفِ جَرِّ أو بإضافةٍ كوَصلٍ يَجري
وسَوِّ في ذا البابِ وَصفًا ذا عَمَلْ بالفِعلِ إنْ لم يَكُ مانِعٌ حَصَلْ
وَعُلْقةٌ حاصِلةٌ بتابِعِ كعُلْقةٍ بنَفسِ الاسْمِ الواقِعِ
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص20.
