هَبَّت عليكَ مِنَ الرَّبيعِ نَسائِمُ ورَنَت إليكَ مِنَ الغُصونِ حَمائِمُ
والوَردُ فاحَ مِنَ الرِّياضِ أريجُهُ فهَفا لِذيَّاكَ الأريجِ الهائِمُ
ومَغارِسُ التُّفاحِ أشرَقَ نَورُها وكأنَّهُ فَوقَ الغُصونِ عَمائِمُ
والأرضُ تَزهو بالأقاحِ وفَوقَها صَوبُ القِطارِ مِنَ الغَمائِمِ ساجِمُ
أوَما تَرى النَّوارَ يَبسِمُ مِثلَما افْـ ـتَرَّت مِنَ الغِيدِ الحِسانِ مَباسِمُ
في كلِّ رابيةٍ يُغرِّدُ بُكرةً طَيرٌ يُنادي: قُمْ بنا يا نائِمُ
هذا هو الفِردَوسُ قد ظَهرَت لنا مِنهُ على وَجهِ الصَّباحِ عَلائِمُ
فالنَّهرُ مُنعرِجٌ يَسيلُ كأنَّهُ بَيْنَ المُروجِ دَمالِجٌ ومَعاصِمُ
والشَّمسُ بَيْنَ خُزامِها وعَرارِها ذَهَبٌ يُساتِرُهُ حَريرٌ ناعِمُ
نُعمى يَجودُ بها الرَّبيعُ وكم لهُ نِعَمٌ إذا رُقِمَت يَضِلُّ الرَّاقِمُ
فاطرَحْ جَلابيبَ الهُمومِ وَسِرْ بنا إنَّ الثَّواءَ لِما يَسوءُ مُلازِمُ
وعَرائِسُ الدُّنيا تَميسُ بحُسنِها فإذا ظَفَرتَ بها فإنَّكَ غانِمُ
فهُناكَ في الغابِ البَعيدِ مَراسِمٌ بَيْنَ الزُّهورِ وفي الوِهادِ مَواسِمُ
بَيْنَ البَنفسَجِ والشَّقيقِ خُصومةٌ كلٌّ يُجادِلُ خَصمَهُ ويُلاطِمُ
والنَّرجِسُ الزَّاهي يُدِلُّ بحُسنِهِ والوَردُ في جَبَروتِهِ مُتَعاظِمُ
دُنيا يُزيِّنُها الشَّبابُ برَوقِهِ فجَميعُ ما فيها طَروبٌ باسِمُ
وقِفِ الرِّكابَ على التِّلاعِ فإنَّها في عالَمِ الحُسنِ النَّظيمِ مَعالِمُ
يُنسيكَ مَشهَدُها الَّذي قاسَيتَهُ ويُريكَ أنَّ العَيشَ فيها ناعِمُ
وأَدِرْ كُؤوسَ الرَّاحِ لا تَحفِلْ بما يُزجي إليكَ مِنَ المَلامِ اللَّائِمُ
فالعَيشُ مُعترَكٌ ودَهرُكَ قائِدٌ فيهِ وساعاتُ السُّرورِ غَنائِمُ
إنْ لَم تَنَلْ منها نَصيبَكَ هانِئًا فاعلَمْ بأنَّكَ بَعدَ حينٍ نادِمُ
وإذا السُّلافةُ مازَجَت ماءَ الحَيا فَوقَ الرُّبا فلَكَ الهَناءُ الدَّائِمُ
المصدر: ديوان بدر الدين الحامد، مطبعة الإصلاح بحماة، 1928، ص54.
سمات القصيدة