إذا اسْمٌ اسْتَوجَبَ مِن قبلِ الطَّرَفْ فَتْحًا وَكانَ ذا نَظيرٍ كـ(الأسَفْ)
فلِنَظيرِهِ المُعَلِّ الآخِرِ ثُبوتُ قَصرٍ بقِياسٍ ظاهِرِ
كفِعَلٍ وفُعَلٍ في جَمعِ ما كفِعْلةٍ وفُعْلةٍ، نحوُ: (الدُّمى)
وما اسْتَحقَّ قبلَ آخِرٍ ألِفْ فالمَدُّ في نَظيرِهِ حَتمًا عُرِفْ
كمَصدَرِ الفِعلِ الَّذي قد بُدِئا بهَمزِ وَصلٍ كـ(ارْعَوى) وكـ(ارْتَأى)
والعادِمُ النَّظيرِ ذا قَصرٍ وذا مَدٍّ بنَقلٍ كـ(الحِجا) وكـ(الحِذا)
وقَصرُ ذِي المَدِّ اضْطِرارًا مُجمَعُ عليهِ، والعَكسُ بخُلفٍ يَقَعُ
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص55.
