أحرُفُ الِابْدالِ (هَدَأتَ مُوطِيا) فأبْدِلِ الهَمزةَ مِن (واوٍ) و(يا)
آخِرًا اثْرَ ألِفٍ زِيدَ وفي (فاعِلِ) ما أُعِلَّ عَينًا ذا اقْتُفي
والمَدُّ زِيدَ ثالِثًا في الواحِدِ هَمزًا يُرى في مِثلِ كـ(القَلائِدِ)
كذاكَ ثَاني لَيِّنَينِ اكْتَنَفا مَدَّ (مَفاعِلَ) كجَمعٍ (نَيَّفا)
وافْتَحْ ورُدَّ الهَمزَ (يا) فِيما أُعِلْ لامًا، وفي مِثلِ (هِراوةٍ) جُعِلْ
واوًا، وهَمزًا أوَّلَ الواوَينِ رُدْ في بَدْءِ غيرِ شِبْهِ (وُوفِيَ الأشُدْ)
ومَدًّا ابْدِلْ ثانِيَ الهَمزَينِ مِنْ كِلْمةٍ انْ يَسكُنْ كـ(آثِرْ) و(ائْتَمِنْ)
إنْ يُفتَحِ اثْرَ ضَمٍّ او فَتحٍ قُلِبْ واوًا، وياءً إثْرَ كَسرٍ يَنقَلِبْ
ذو الكَسرِ مُطلَقًا كذا وما يُضَمْ واوًا أَصِرْ ما لم يَكُنْ لَفظًا أتَمْ
فذاكَ ياءً مُطلَقًا جا، و(أَؤُمْ) ونحوُهُ وَجهَينِ في ثانِيهِ أُمْ
وياءً اقْلِبْ ألِفًا كَسرًا تَلا أو ياءَ تَصْغيرٍ بواوٍ ذا افْعَلا
في آخِرٍ أو قبلَ (تا) التَّأنيثِ أوْ زِيادتَي (فَعْلانَ)، ذا أيضًا رأَوا
في مَصدَرِ المُعتَلِّ عَيْنًا، و(الفِعَلْ) منهُ صَحيحٌ غالِبًا نحوُ (الحِوَلْ)
وجَمعُ ذِي عَينٍ أُعِلَّ أو سَكَنْ فاحْكُمْ بِذا الإعلالِ فيهِ حيثُ عَنْ
وصَحَّحوا (فِعَلةً) وفي (فِعَلْ) وَجْهانِ، والإعلالُ أوْلى كـ(الحِيَلْ)
والواوُ لامًا بعدَ فَتحٍ (يَا) انْقلَبْ كـ(المُعطَيانِ يُرضَيانِ)، ووَجَبْ
إبدالُ واوٍ بعدَ ضَمٍّ مِن ألِفْ ويا كـ(مُوقِنٍ)، بِذا لها اعْتَرِفْ
ويُكسَرُ المَضمومُ في جَمعٍ كما يُقالُ: (هِيمٌ) عندَ جَمعِ (أهْيَما)
وَواوًا اثْرَ الضَّمِّ رُدَّ الْيا مَتى أُلفِيَ لامَ فِعلٍ او مِن قبلِ تا
كَتاءِ (بانٍ) مِن (رَمى) كـ(مَقدُرةْ) كذا إذا كـ(سَبُعانَ) صَيَّرَهْ
وإنْ تَكُنْ عَينًا لِـ(فُعْلى) وَصْفا فذاكَ بالوَجهَينِ عنهم يُلْفى
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص66.
