(ثَلاثةٌ) بالتَّاءِ قُلْ لِـ(العَشَرةْ) في عَدِّ ما آحادُهُ مُذكَّرةْ
في الضِّدِّ جَرِّدْ، والمُميِّزَ اجْرُرِ جَمعًا بلَفظِ قِلَّةٍ في الأكثَرِ
و(مِئةً) و(الأَلْفَ) لِلفَردِ أضِفْ و(مِئةٌ) بالجَمعِ نَزرًا قد رُدِفْ
و(أحَدَ) اذْكُرْ وصِلَنْهُ بـ(عَشَرْ) مُركَّبًا قاصِدَ مَعدودٍ ذَكَرْ
وقُلْ لَدى التَّأنيثِ: (إحْدى عَشْرةْ) والشِّينُ فِيها عن تَميمٍ كَسْرةْ
ومعَ غيْرِ (أحَدٍ) و(إحْدى) ما مَعْهما فَعَلتَ فافْعَلْ قَصْدا
ولِـ(ثَلاثةٍ) و(تِسْعةٍ) وما بَيْنَهما إنْ رُكِّبا ما قُدِّما
وأوْلِ (عَشْرةَ) (اثْنتَيْ) و(عَشَرا) (إثْنَيْ) إذا أُنْثى تَشا أو ذَكَرا
والْيا لِغيرِ الرَّفعِ، وارْفَعْ بالألِفْ والفَتحُ في جُزْأَي سِواهُما أُلِفْ
ومَيِّزِ الـ(عِشْرينَ) لِـ(التِّسْعينا) بواحِدٍ كـ(أرْبَعينَ حِينا)
ومَيَّزوا مُركَّبًا بمِثلِ ما مُيِّزَ (عِشْرونَ) فسَوِّيَنْهما
وإنْ أُضيفَ عَدَدٌ مُركَّبُ يَبْقَ البِنا، وعَجُزٌ قد يُعرَبُ
وصُغْ مِنِ (اثْنَينِ) فَما فوقُ إلى (عَشَرةٍ) كـ(فاعِلٍ) مِن فَعَلا
واخْتِمْهُ في التَّأنيثِ بالتَّا، ومَتى ذَكَّرتَ فاذْكُرْ (فاعِلًا) بغَيرِ (تا)
وإنْ تُرِدْ بعضَ الَّذي منهُ بُني تُضِفْ إليهِ مِثلَ بَعضٍ بَيِّنِ
وإنْ تُرِدْ جَعْلَ الأقَلِّ مِثلَ ما فَوقُ فحُكمَ (جاعِلٍ) لهُ احْكُما
وإنْ أرَدتَ مِثلَ (ثَاني اثْنَينِ) مُركَّبًا فَجِئْ بَتَرْكيبَينِ
أو (فاعِلًا) بحالَتَيهِ أضِفِ إلى مُركَّبٍ بما تَنْوي يَفِي
وشاعَ الِاسْتِغْنا بـ(حادِي عَشَرا) وَنَحوِهِ، وقبْلَ (عِشْرينَ) اذْكُرا
وبابِهِ (الفاعِلَ) مِن لَفظِ العَدَدْ بحالَتَيهِ قبْلَ واوٍ يُعتَمَدْ
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص52.
